تاريخ تأسيس بلدة الزبارة بين الروايه و الوثيقة

موضوع مهم في معرفة قبيلة مهمة في الخليج العربي ربي يحفظهم ، وأشكر خليجي ربي يحفظه

وهذه بعض المشاركات من الأخوة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

7- العتوب يسكنون هرمز والسواحل الفارسية منذ القدم لهذا أقرب مكان لهم هو أن يكونون من أصول عمانية بحرية قديمة كانت تسكن هرمز والسواحل الفارسية وليس من قلب شبه الجزيرة

8- أجداد العتوب لم تكن لهجتهم أبدا لهجة بدوية بخلاف ما هو حاصل في وقتنا الحاضر

9- على حسب ما أعرف أن قبيلة جميلة أو الجميلات هي فرع من الدواسر حسبما يدعي الدواسر أنفسهم وليست من عنيزة حسبما يدعي العتوب وعليه أتمنى منك البحث أكثر في الموضوع لأخراج هذه المصيبة الجديدة
(كلام ابن الساحل )

اسم الشيخ العتبي الذي ذكر في مذكرات البرتغالي (تخسيرا) نقلا عن المخطوطة الفارسية (شاهنامة توران شاه) كالتالي:

............وبعد ذلك الى ان دخلت القبائل التركية الغازية (المغول) ارضي فارس في 700هـ الموافق (1302م) ودمروا كرمان و هرمز ........... ولكن في النهاية هرب بهاء الدين الى جزيرة قيس وقابله المفتي جمال الدين مفتي فارس واعطاه 12000 قطعة من الذهب وذلك لتشكيل جيشه الجديد ..... وتوجه الى هرمز ونادى على المنبر باسم فخر الدين أحمد بن ابراهيم العتيبي (العتبي)

السلام عليكم

الف شكر أخي خليجي على أيضاح حقيقة العتوب وأنهم يعيشون في حوض الخليج أكثر من 700 سنة ( ابن السواحل ) .
لكن الان اشوف شى جديد ومعلومات
اول مره اسمع عنها ( بنت الكويت )

خارج النص : هذا اذ دل يدل انه اخطأ من قال انه الزبار اللي في الساحل تم تسميتها تيممن في قرية الزباره لانه الزبار اللي في الساحل الشرقي اقدم ( ولد الأصول )

أقول : وبالله التوفيق

وأن العتبي وابن العتبي كانوا من أيام ملوك السامان وقد امتدت سلطانهم على اقليم فارس وكرمان والديلم وأجزاء أخرى .
ونواحي الديلم شيعة وأكثر الجيل سنة فمنهم حنابلة وشافعية وحنفية . ( المقدسي )

يقول المقدسي :

والولايات والخطبة في هذا الإقليم كله من آل سامان، ويحمل الخراج ألا أمير سجستان وخوارزم وغرج الشار وجوزجان وبست وغزنين والختل فإنهم يبعثون الهدايا حسب، ويرتفق امراؤهم بالاخرجة، وصاحب الجيش مقامه بنيسابور، وسجستان بيد آل عمرو بن الليث، والغرج بيد الشار، وجوزجان بيد آل فريغون، وغزنين وبست مع الأتراك. وأول من ملك هذا الإقليم كله اسماعيل بن أحمد سنة 287 ثم رحل إلى بخارا وأضاف إليه المعتضد كرمان وجرجان وأضاف إليه المكتفي سنة90الري والجبال إلى عقبة حلوان فلما مات لقبوه الماضي، وجلس بعده إبنه أحمد فقتل بفربر وسموه الشهيد ثم جلس ابنه نصر وكان حاجبه أبو جعفر ذوغوا وصاحب جيشه حمويه ووزيره أبو الفضل بن يعقوب النيسابوري ثم أبو الفضل البلعمي ثم أبو عبدالله الجيهاني فلما مات سموه السعيد، وجلس ابنه نوح كان حاجبه رشيق الهندي ثم ألفتكين وصاحب جيشه أبو علي الصغاني ثم ابن مالك ثم ابن قراتكين ووزيره أبو منصور ابن غزير ثم الحاكم الجليل فلما مات سموه الشهيد، وقد أضاف ثلاثة من بنيه إلى [ ثلاثة من الخدم ] عبد الملك إلى نجاح ومنصوراً إلى فائق ونصراً إلى ظريف، فأجلسوا عبد الملك ولم يكن في آل سامان مثله كان حاجبه الفتكين ثم استخلف غلامه وصاحب جيشه ابن مالك ثم الفتكين فوقع عن الدابة ومات فسموه الرشيد، وأجلسوا ابنه نصراً يوماً واحداً فجمع فائق العسكر وخلعه وأجلس مولاه المنصور وكان حاجبه أبو منصور باقري ثم قلج وصاحب جيشه ابن عبد الرزاق ثم ابو الحسن ابن سيمجور ووزيره اميرك بعلمي ثم (العتبي ) ثم رد البلعمي ثم رد العتبي فلما مات سموه السديد، وأجلسوا ابنه نوحاً وكان حاجبه تاش ثم هوانج وصاحب جيشه ابن سيمجور ثم ولاها تاش رد أبا الحسن ابن سيمجور ووزيره ابن الجيهاني ثم (ابن العتبي ) ثم المزني ثم الاصطخري ثم عبدالله بن عزير ثم أبو علي محمد بن عيس الدامغاني، وهم من قرية بنواحي سمرقند يقال لها سامان وأصلهم يرجع إلى بهرام جور وقد أعطاهم الله الظفر والتمكين وهم من أحسن الملوك سيرة ونظراً وإجلالاً للعلم وأهله، ومن أمثال الناس لو أن شجرة خرجت على آل سامان ليبست، ألا ترى إلى عضد الدولة وتجبره وتمكنه وكمال دولته وفتوة أمره، خطب عليه بجميع اليمن وأصابها من غيرحرب، ولا دب إلا بكتاب كتبه ورسول أنفذه وخطب له بالسند وفتح عمان وملك ما ملك فلما تعرض لآل سامان وطلب خراسان أهلكه الله وشتت جمعه وفرق جيوشه ومكن أعداءه من ممالكه فتباً بمن عاند آل سامان. ومن رسومهم أنهم لا يكلفون أهل العلم تقبيل الأرض، ولهم مجالس عشيات جمع شهررمضان للمناظرة بين يدي السلطان، فيبدأ هو فيسأل مسأله ثم يتكلمون عليها وميلهم إلى مذهب أبي حنيفة، وليس من رسمهم الانبساط إلى الرعية، وإنما الوزير الذي يمشي الامور بلي إذا أرادوا أن يرفعوا رجلاً أجلسوه معهم على الخوان كما فعل بالشيخ أبي العباس اليزدادي، وربما شافهوا الرسل عند المهمات كما شافهوا الشيخ أبا صالح لما أنفذوه إلى صاحب الجيش أبي الحسن، ويختارون أبداً أفقه من ببخارا وأعفهم فيرفعونه ويصدرون عن رأيه ويقضون حوائجه ويولون الأعمال بقوله مثل الشيخ الإمام الجليل محمد بن الفضل .....
ـــــــــــــــــــــــ
ويذكر بعض التفصيل ابن خلدون في ذكر حكام هذه المناطق ويقول :

ذكر ( العتبي بن العباس تاش )
ولحق فخر الحولة (ببلاد الديلم ) ثم بجرجان ونزل على شمس المعالي قابوس بن وشمكير مستجيراً فأمنه وآواه وحمل إليه فوق ما أمله وشاركه فيما بيده من الملك وغيره وملك عضد الدولة همذان والري وما بينهما من الأعمال وأضافها إلى أخيه مؤيد الدولة ابن بويه صاحب أصفهان وأعمالها‏.‏ثم عطف على ولاية حسنويه الكردي وفتح نهاوند والدينور وسرماج وأخذ ما كان فيها لبني حسنويه وفتح عدة من قلاعهم وخلع على بدر بن حسنويه وأحسن إليه وولاه رعاية الأكراد وقبض على إخوته عبد الرزاق وأبي العلاء وأبي عدنان‏.‏ولما لحق فخر الدولة بجرجان وأجاره قابوس بعث إليه أخوه عضد الدولة في طلبه فأجاره وامتنع من إسلامه فجهز إليه عضد الدولة أخاه مؤيد الدولة صاحب أصفهان بالعساكر والأموال والسلاح فسار إلى جرجان وبرز قابوس للقائه والتقوا بنواحي أستراباذ في منتصف إحدى وسبعين فانهزم قابوس ومر ببعض قلاعه فاحتمل منها ذخيرته ولحق بنيسابور‏.‏وجاء فخر الدولة منهزماً على أثره وكان ذلك لأول ولاية حسام الدولة تاش خراسان من قبل أبي القاسم منصور من بني سامان فكتب بخبرهما إلى الأمير نوح ووزيره العتبي أبي العباس تاش فجاءه الجواب بنصرهما فجمع عساكر خراسان وسار معهما إلى جرجان فحاصروا بها مؤيد الدولة شهرين حتى ضاقت أحوال مؤيد الدولة واعتزم هو وأصحابه على الخروج والإستماتة بعد أن كاتب فائقاً الخاصة الساماني ورغبه فوعده بالانهزام عند اللقاء‏.‏وخرج مؤيد الدولة وانهزم فائق وتبعه العسكر وثبت تاش وفخر الدولة وقابوس إلى آخر النهار‏.‏ثم انهزموا ولحقوا بنيسابور وبعثوا بالخبر إلى الأمير نوح فبعث إليهم بالعساكر ليعود إلى جرجان‏.‏ثم قتل الوزير العتبي كما تقدم في أخبار دولتهم وانتقض ذلك الرأي‏.‏
ولحق فخر الحولة ببلاد الديلم ثم بجرجان ونزل على شمس المعالي قابوس بن وشمكير مستجيراً فأمنه وآواه وحمل إليه فوق ما أمله وشاركه فيما بيده من الملك وغيره وملك عضد الدولة همذان والري وما بينهما من الأعمال وأضافها إلى أخيه مؤيد الدولة ابن بويه صاحب أصفهان وأعمالها‏.‏ثم عطف على ولاية حسنويه الكردي وفتح نهاوند والدينور وسرماج وأخذ ما كان فيها لبني حسنويه وفتح عدة من قلاعهم وخلع على بدر بن حسنويه وأحسن إليه وولاه رعاية الأكراد وقبض على إخوته عبد الرزاق وأبي العلاء وأبي عدنان‏.‏ولما لحق فخر الدولة بجرجان وأجاره قابوس بعث إليه أخوه عضد الدولة في طلبه فأجاره وامتنع من إسلامه فجهز إليه عضد الدولة أخاه مؤيد الدولة صاحب أصفهان بالعساكر والأموال والسلاح فسار إلى جرجان وبرز قابوس للقائه والتقوا بنواحي أستراباذ في منتصف إحدى وسبعين فانهزم قابوس ومر ببعض قلاعه فاحتمل منها ذخيرته ولحق بنيسابور‏.‏وجاء فخر الدولة منهزماً على أثره وكان ذلك لأول ولاية حسام الدولة تاش خراسان من قبل أبي القاسم منصور من بني سامان فكتب بخبرهما إلى الأمير نوح ووزيره العتبي أبي العباس تاش فجاءه الجواب بنصرهما فجمع عساكر خراسان وسار معهما إلى جرجان فحاصروا بها مؤيد الدولة شهرين حتى ضاقت أحوال مؤيد الدولة واعتزم هو وأصحابه على الخروج والإستماتة بعد أن كاتب فائقاً الخاصة الساماني ورغبه فوعده بالانهزام عند اللقاء‏.‏وخرج مؤيد الدولة وانهزم فائق وتبعه العسكر وثبت تاش وفخر الدولة وقابوس إلى آخر النهار‏.‏ثم انهزموا ولحقوا بنيسابور وبعثوا بالخبر إلى الأمير نوح فبعث إليهم بالعساكر ليعود إلى جرجان‏.‏ثم قتل الوزير العتبي كما تقدم في أخبار دولتهم وانتقض ذلك الرأي‏.‏

‏ولما توفي عضد الدولة اجتمع القواد والأمراء على ابنه أبي كاليجار المرزبان وولوه الملك مكانه ولقبوه صمصام الدولة فخلع على أخيه أبي الحسن أحمد وأبي ظاهر فيروز شاه وأقطعهما فارس وبعثهما إليها‏.‏
تاريخ ابن خلدون
الجزء الثالث

( 117 من 258 )
أما أول عتبي شارك بفتح الأقاليم فهو ( عتبة بن فرقد السلمي ) سنة 22 هـ
ولله في خلقه شؤون

هذا بعض ما لدينا والله أعلم .